Bagaimana bisa hening kalau itu tidak membanggakan diri sendiri. Seperti makan, seringkali kita masih merasa kurang padahal sudah kenyang. Memang mendasar kebutuhan makan itu, makanya perlu membanggakan untuk mencapai kepuasan. Memang mendasar kebutuhan hening itu, makanya perlu membanggakan untuk mencapai kepenuhan.

Bagaimana hening yang membanggakan itu, jelas lah hening yang penuh kesadaran. Oleh karena keselarasan diri dengan lingkungan dengan yang lain dengan yang di dalam dengan yang di luar, secara orisinal bukan ikut-ikutan. Maksudnya, hening dengan duduk sempurna yang ikut-ikutan itu jelas tidak membanggakan rasanya.

Kalaupun ada yang dibanggakan, peniruannya bukan heningnya. Sedangkan hening yang membanggakan itu yang posturnya nyaman sempurna dan heningnya berupa panggilan dari dalam diri untuk merealisasikannya ke luar. Seperti singa memakan jerapah adalah panggilan dari dalam dirinya yang dinyatakan ke luar, dalam postur perburuan.

Keselarasan itulah hening yang membanggakan. Perburuannya adalah keheningan, karena begitulah adanya apa dan apa adanya. Pemenuhan dan peletakan yang sesuai tempatnya. Sehingga kepenuhan dan kepuasan tercapai tanpa usaha, itu hanya mengalir sedemikian layaknya. Kalau singa berhenti berburu dan memakan bambu, heningnya tiruan.

Keheningan membutuhkan usaha. Bukan usaha untuk hening, justru usaha untuk hidup menyatakan panggilan dari dalam ke luar yang tadi disebutkan. Itulah awal dari keheningan yang membanggakan. Bagaimana bisa hening kalau tidak ada keriuhan upaya sebagai awalannya. Seperti bagaimana bisa ada gelap, kalau tidak ada terang.

Apapun bentuknya nanti. Pulang ke rumah setelah seharian berusaha penuh menuntaskan pilihan tanggung jawab hari ini, heningnya membanggakan. Kalau pulang ke rumah setelah seharian menghindari usaha menuntaskan tanggung jawab dan malah berkumpul dengan kawanan di tempat tongkrongan, heningnya tiruan. Menggusarkan.